Magnifica Humanitas: inteligencia artificial, poder tecnológico y dignidad humana en el papa León XIV

Publicada el 25 de mayo de 2026, con ocasión del 135.º aniversario de Rerum novarum, la primera encíclica social del papa León XIV, Magnifica Humanitas, ofrece una reflexión sobre la Doctrina Social de la Iglesia en la era de la inteligencia artificial. El Pontífice propone custodiar una “magnífica humanidad habitada por Dios” mediante la promoción de la verdad, la dignidad del trabajo, la justicia social y la paz. En este contexto, León XIV plantea la necesidad de “desarmar” la inteligencia artificial, superar las lógicas de confrontación y relanzar el diálogo, la cooperación internacional y el multilateralismo.

La encíclica constituye una intervención relevante de León XIV en el debate contemporáneo sobre inteligencia artificial, dignidad humana y gobernanza global. Su aporte central consiste en desplazar la discusión desde una ética técnica o exclusivamente regulatoria hacia una antropología normativa de la tecnología, en la que la inteligencia artificial debe estar al servicio de la persona humana y no del poder concentrado de actores privados o estatales. León XIV sostiene que la cuestión decisiva no consiste simplemente en aceptar o rechazar la tecnología, sino en discernir entre dos horizontes civilizatorios: “construir Babel o reconstruir Jerusalén”.

La encíclica estructura esta reflexión a partir de dos imágenes bíblicas: Babel y la reconstrucción de los muros de Jerusalén. Babel representa una forma de organización técnica basada en la autosuficiencia, la uniformidad y la concentración del poder. León XIV advierte que, cuando la ciudad se construye sobre “una sola lengua, una sola tecnología, una sola dirección”, el resultado no es la verdadera unidad, sino la homogeneización y la pérdida de comunión. En contraste, Jerusalén simboliza una forma de reconstrucción comunitaria fundada en la responsabilidad compartida, la diversidad y el bien común. Esta oposición permite leer la inteligencia artificial no solo como una herramienta tecnológica, sino como una elección civilizatoria entre dominio técnico y comunión humana.

Uno de los aportes más significativos del pensamiento de León XIV en Magnifica Humanitas reside en su reconocimiento explícito de la transformación contemporánea del poder. El Pontífice observa que los principales motores del desarrollo tecnológico ya no son predominantemente los Estados, sino actores privados transnacionales dotados, en numerosos casos, de capacidades económicas y operativas superiores a las de muchos gobiernos. El poder tecnológico adquiere así un carácter crecientemente privado, difícil de discernir, regular y orientar hacia el bien común. Esta afirmación sitúa a la encíclica en el centro de los debates sobre constitucionalismo global, gobernanza digital y regulación de plataformas.

En continuidad con Pacem in Terris, Populorum progressio, Caritas in veritate y Fratelli tutti, León XIV introduce una contribución particularmente novedosa: una antropología jurídica para la era digital. Desde esta perspectiva, el documento ofrece una base conceptual para repensar el constitucionalismo global en sociedades mediadas por datos, plataformas y sistemas algorítmicos. Especial relevancia adquieren tres elementos: la ampliación del destino universal de los bienes hacia datos, algoritmos, patentes e infraestructuras digitales; la reformulación de la subsidiariedad frente a plataformas tecnológicas capaces de absorber competencias y condicionar procesos democráticos; y la propuesta de “desarmar la inteligencia artificial”, es decir, sustraerla de las lógicas de competencia militar, económica y cognitiva.

Asimismo, Magnifica Humanitas amplía el debate académico al vincular la inteligencia artificial con tres dimensiones centrales del orden social contemporáneo: el poder, el trabajo y la educación. La encíclica advierte que los sistemas algorítmicos no solo procesan información, sino que también modelan imaginarios, orientan conductas y configuran nuevas formas de influencia y control social. Desde esta óptica, el problema de la inteligencia artificial deja de ser exclusivamente tecnológico y pasa a convertirse en una cuestión vinculada con la distribución del poder, la libertad humana y la justicia institucional.

En conjunto, Magnifica Humanitas trasciende la reflexión pastoral y se proyecta como una contribución significativa de León XIV para los estudios sobre derecho global, ética de la inteligencia artificial, gobernanza digital, teoría constitucional y doctrina social contemporánea. En este sentido, el Pontífice no solo interpela a la ética tecnológica, sino que abre una agenda de investigación para el derecho global, la gobernanza algorítmica y el constitucionalismo digital, centrada en cómo limitar el poder tecnológico y proteger la dignidad humana en sociedades mediadas por inteligencia artificial. Su principal desafío académico y político consiste en traducir estas categorías normativas en marcos institucionales capaces de garantizar que el progreso tecnológico no implique un retroceso de la dignidad humana, la justicia social y la libertad.

Declaración de uso de IA
Para la elaboración de este texto se utilizó inteligencia artificial generativa exclusivamente como apoyo para la  mejora de redacción. La interpretación conceptual, selección de argumentos, juicio crítico y versión final del texto corresponden al autor.

Referencia 

León XIV. (2026). Magnifica Humanitas. Ciudad del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana. Recuperado de:
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html#Las_res_novae_de_nuestro_tiempo